O Bahir é um dos mais antigos e importantes textos clássicos da Cabala. Até a publicação do Zohar, o Bahir era a principal fonte de informação sobre os ensinamentos cabalísticos e a obra mais influente e largamente citada. É mencionado em quase todos os trabalhos relevantes que tratam da Cabala, o mais antigo deles sendo o comentário do Raavad a respeito do Sêfer Ietsirá, e o Rabino Moisés Nachman (Ramban), em seu comentário sobre a Torá, a ele se refere várias vezes. É, além disso, com frequência parafraseado e transcrito no Zohar.

O nome Bahir deriva do primeiro versículo citado no texto (Jó 37:21): "E já não se pode olhar para a luz resplandecente (Bahir) dos céus." É também chamado de "Midrash do Rabino Nehuniá ben HaKana", particularmente pelo Ramban, talvez porque o nome do Rabino Nehuniá esteja no início no livro, mas, realmente, a maioria dos cabalistas atribui o Bahir a ele e à sua escola. Alguns o consideram o mais antigo texto cabalístico escrito.

Embora o Bahir seja um livro bastante pequeno, contendo ao todo cerca de 12.000 palavras, era altamente conceituado entre aqueles que indagavam seus mistérios. Escreve o Rabino Judá Chayit, emérito cabalista do século XV: "Torna este livro uma coroa para a tua cabeça." Grande parte do texto é de difícil compreensão, e diz o Rabino Moisés Cordovero (1522-1570), diretor da escola de Cabala da cidade de Safed: "As palavras desse texto são luminosas (Bahir) e cintilantes, mas o seu brilho pode cegar."

A primeira publicação do Bahir deu-se por volta de 1176, por iniciativa da escola cabalística de Provença, e circulou sob a forma de manuscrito entre limitado número de leitores.

Autor: Aryeh Kaplan

Páginas: 328

Sobre o autor

O Rabino Aryeh Kaplan teve uma vida notável. Ao falecer em 1983 aos 42 anos, deixou como legado 47 livros sobre judaísmo e levou consigo uma vasta biblioteca que ainda planejava escrever. Nascido em Nova York em 1934, estudou no seminário rabínico Mir, em Jerusalém, onde foi ordenado rabino por algumas das mais altas autoridades religiosas judaicas de então. Sua personalidade entusiástica o transformou em uma das mais amadas figuras do mundo judaico.